《乌海》人物形象分析 人物本体地位的破裂与找寻

原标题：《榆林》：笔下既有地位的碎裂与寻觅

电影《榆林》海报

与处女作《老兽》一样，青年组导演周子阳的旧作《榆林》同样是讲述一个“败北”的小笔下在困局中都挣扎，面对无能为力彻底改变的本质，最终西起毁灭的小故事。电影的小故事杨华面临着“双重悲剧”：妻子不忠，内心深处经济衰退；投资败北，引发岳父母的惧怕。在生意败北、兄弟背叛、被债主、家庭混乱的遏制下，他变得焦灼、暴躁、惊恐、锁死、疲惫，生活像一团乱麻，将其成人尊严丧失殆尽。

笔下症候：既有肯定经济衰退

在杨华一步步西起孤身大块的过程中都，妻子苗维非但不能给以关心，所谓而在杨华寻求协助之时恶语相向，使杨华造成了了被拆散的感受觉，终酿意外事故。随之而来悲剧造成了的状况，表层上是杨华手机里面的女孩子裸照与苗维男友下流的情话共同引发的猜忌，深层次的状况其实是三人原生家庭的悬殊。杨华的原生家庭拮据，一家老小住在城中都村，家具陈列破落不堪；苗维的家庭前提优渥，房子、车子，甚至杨华日常的烟酒都是岳父提供的。杨华投资败北、索要利息未果、经济破产，进一步引发苗维一家的惧怕与嫌弃。这种归因处理，一方面有利于凸显理的复杂性，也引发歌迷对于原生家庭议题的深入探讨。两个多种不同社会阶层的家庭造就的差异性与区隔，是杨华被拆散并造成了弃子焦虑的重要状况。

法国作家拉康提出：成人既有身分的制度化，包括着驱逐女性引发的象征物焦虑与创伤思绪的过程。在主要笔下与次要笔下的辩证关系中都，妻子苗维作为一个差异性本土化的“他者”，在生活中都却扮演了独立性者、审判者的脚色。同时，三人的身分也随之完成了转向。由最初的你珊我珊、元旦爬山看日出、爱情示爱人等，到不停猜忌与发生争执，三人感受情逐渐西起消弭。苗维的前后所谓差，使杨华观照形而上与检视自我之间造成了了不平衡。随着肯定经济衰退与身分焦虑的长期保持，最终造成了既有破碎的结果也是可预见的。

治疗者前提：在邻近地区自由空间寻觅肯定

片中中都的榆林，地处往昔的大漠，动荡的边陲。光秃秃的象山、灰扑扑的小城、山坳中都贫瘠的村落、荒漠都烂尾的鸭嘴龙游乐场，无以证明着这个地方的往昔和贫困。这些邻近地区成份统统带进片中传达表意的符号。

一方面，榆林的荒山、高海拔和湖泊串连在一起，这一特有的周边地区美景具备一种凝滞性的苍凉气质；另一方面，沙漠与湖串连在一起，造就一种超本质的涵义，一定程度上带进笔下这群人像内心深处世上的自由空间本土化表达。

作为周边地区美景的夷为平地，片中中都的鸭嘴龙森林公园，与小故事杨华的心境造成了了奇妙的相似。鸭嘴龙森林公园作为一个超本质符号，和本质主干。在**主角吵架，情绪达到最十分激烈之后，画面被切换到烂尾的“鸭嘴龙森林公园”。在这个直接随之而来杨华负债累累的“鸭嘴龙森林公园”，鸭嘴龙这群人伫立在往昔大漠中都，无处可去的杨华爬到鸭嘴龙的张嘴面。从佛洛伊德的角度来看，这展现出的是一种“退行巨婴”的焦虑防御前提，即通过实施违背常态的、非理性的行为，以重新赚取缺失的爱人和同情心受。此时鸭嘴龙的嘴就像温暖的内膜，包裹着杨华，带进了杨华与世上隔离开的温室。

从自由空间上看，“鸭嘴龙森林公园”作为具备大块性与凝滞性的自由空间美景，和小故事杨华被拆散的焦虑处境形成了一种有意义的互文和共振。巨大的鸭嘴龙雕塑这群人，象征物着昔日的辉煌与骄傲，此刻却带进周边地区美景中都的夷为平地，略带着颓败。这种随着黄金时代转变，在主流周边地区美景中都的自发思绪的式微，使观者眼里面都蒙上了一层夷为平地感受，也强本土化了观者对小故事杨华弃子处境的体认到。亲身经历走来后，杨华与鸭嘴龙雕塑构成了一种低音提琴的镜像关系，会合了一种想象性治疗者。

在帐篷起火时，罗宇和手下阿福们忙着救火，对面的老年人的乐队却在自顾演奏，声音竟随着倾侧的扩展到而越来越喧闹，通过浓烟火光的放大下落镜头，也象征物着杨华直视内心深处，从而做出放火的可选择，内心深处得到了满足，在威吓的快感受中都一个人价值得到了隐性重返。

综上观之，《榆林》中都的焦虑症候就形态而言，展现出为既有碎裂这样一来的肯定经济衰退。作为首部讲述邻近地区中都内心深处困局与欲望挣扎的所谓类型片，也刻画出了杨华的“持续发展”历程，这种“持续发展”尔后也带进其走上自我觉醒之四路、自我救赎之四路的关键。最后杨华了解到妻子还有生命体征，内心深处一下轻松，甚至消失了笑容，而此时消失的脚色圆，看似锁死，所谓是焦虑症候的阐释和减刑。（作者：林华浩，为山东艺术学院话剧与影视学专业在读硕士生）